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香水海與香水河
佛教用其獨特的語言描述了廣大幽深的宇宙。據《華嚴經》所記，在無限幽秘的宇宙中，有無數佛國，亦有無數香水海重重環繞：
在“一真法界”中有“十方世界海”；
“十方世界海”中央有“華藏莊嚴世界海”；
“華藏莊嚴世界海”中央有“無邊妙華光香水海”；
“無邊妙華光香水海”中央有“普照十方世界種”，
“普照十方世界種”又涵攝二十重，我們所處的娑婆世界及阿彌陀佛的極樂世界都在第十三重。
香水海美妙無比，“一切妙寶，莊嚴其底，妙香摩尼，莊嚴其岸，毗盧遮那，摩尼寶王，以為其網，香水映徹。具眾寶色，充滿其中，種種寶華，旋布其上，栴檀細末，澄垽其下。” 在香水海四周，又有無數的香水河右旋圍繞，“以金剛為岸。凈光摩尼。以為嚴飾。常現諸佛。寶色光云。”
香積國與香積如來
據《維摩詰經》中記載：
在娑婆世界之極上處，有佛土名為“眾香”，其香氣于十方世界中“最為第一”，“香作樓閣，經行香地，苑園皆香，其食香氣，周流十方無量世界。”
“眾香”國是“香積如來”的佛土，那里的天人不像娑婆世界的眾生那樣剛強難化，故香積如來說法也不須文字，“但以眾香令諸天人得入律行。菩薩各各坐香樹下，聞斯妙香”，即獲圓滿功德。
香積世界的眾香菩薩們跟隨維摩詰來到娑婆世界，阿難感覺所聞到的香氣“自昔未有”，便問于佛陀，佛陀告之“是彼菩薩毛孔之香”。
阿難、舍利弗等眾人吃過從香積如來那里化來的香飯，也都遍體生香。阿難便問維摩詰，香氣能持續多久，維摩詰答曰“至此飯消”，并且“此飯勢力至于七日然后乃消”，“若聲聞人未入正位食此飯者，得入正位然后乃消；已入正位食此飯者。得心解脫然后乃消；若未發大乘意食此飯者，至發意乃消；已發意食此飯者，得無生忍然后乃消；已得無生忍食此飯者，至一生補處然后乃消。譬如有藥，名曰上味，其有服者，身諸毒滅然后乃消，此飯如是，滅除一切諸煩惱毒然后乃消。”
阿難聽后大為驚嘆，不敢相信，就問于佛陀，若果真如此，豈不是“如此香飯能作佛事？”佛陀答曰：“如是，如是。”
娑婆世界以外的佛土上，香也可啟迪身心，治療疾病，度化眾生
在極其遙遠的東方，當寶藏如來正向金剛慧光明德菩薩傳法之時，虛空中飄落“牛頭栴檀香、阿伽流香、多伽流香、多摩羅跋并及末香而以供養”。
金剛智慧光明功德菩薩便對寶藏如來言曰：我今敬禮諸佛世尊，惟愿十方世界遍滿微妙好香，一切眾生，地獄畜生餓鬼天上人等“若聞是香，所有身心苦惱之疾悉得遠離。”言畢，金剛智慧光明功德菩薩即頂禮叩拜。
一時間，十方世界果真遍滿微妙之香，得聞的眾生皆得遠離身心苦惱。
寶藏如來即為金剛智慧光明功德菩薩說偈曰：“金剛慧能破，汝今可還起；十方佛世界，周遍有妙香。”
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